翻譯活動(dòng)的主體是譯者。因此，譯者的個(gè)人素養(yǎng)往往對(duì)原文 理解的深度與廣度，表達(dá)的貼切與準(zhǔn)確，以及信息的重新組織都有極大的影響。下面海歷陽(yáng)光翻譯通過列舉幾項(xiàng)素養(yǎng)來探討中醫(yī)英語(yǔ)翻譯研究者的基本素養(yǎng)：

1.具有良好的中國(guó)古典文化修養(yǎng)

只有王確地理解了原文之意，才有可能將其較為準(zhǔn)確地再現(xiàn)于譯文之中。如果理解 不到位，即使譯文妙筆生花，也難以轉(zhuǎn)達(dá)原文之意。中醫(yī)英語(yǔ)翻譯也是如此。

“翻譯介紹中醫(yī)或者中國(guó)文化時(shí)，當(dāng)然需要考慮海外讀者的 理解能力和接受能力，但更應(yīng)該考慮的是如何在對(duì)外介紹翻譯中 國(guó)文化或中醫(yī)文化時(shí)努力保持其系統(tǒng)性、完整性和原質(zhì)性。切忌 削足適履，壞了自己的材料?！?/p>

2.具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

毛澤東說:“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)?！闭{(diào)查就是實(shí)踐，就是 從實(shí)踐中了解事物的發(fā)展規(guī)律和方向。我們研究中醫(yī)英語(yǔ)翻譯 問題時(shí)，也應(yīng)該立足于實(shí)踐，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題， 找出解決問題的方法和途徑。

因此，中醫(yī)英語(yǔ)翻譯研究者首先應(yīng)該是中醫(yī)英語(yǔ)翻譯的實(shí)踐者。 這樣的翻譯實(shí)踐過程一般包括盲目遵從、主觀臆想和理性思考三個(gè)階段。

3.具有開政的整體視野

子木先生所提出的開放的整體視野，包括三方面的內(nèi)容，即 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)翻譯理論與實(shí)踐的深人認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握，對(duì)中醫(yī)英語(yǔ) 翻譯在國(guó)內(nèi)外的長(zhǎng)期實(shí)踐的系統(tǒng)總結(jié)和客觀分析，對(duì)中醫(yī)英語(yǔ)翻 譯的理論研究與學(xué)科建設(shè)多層次的探索和多學(xué)科的比較。

對(duì)文體的填密分析，并不等于馬上就能產(chǎn)生出理想的譯文形式。要將這一信息重新組織以適應(yīng)譯人語(yǔ)行文的要求，譯者自身的修養(yǎng)，對(duì)原語(yǔ)和譯人語(yǔ)的駕馭能力以及對(duì)相關(guān)理 論知識(shí)的掌握和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，具有至關(guān)政要的影響。

對(duì)于中醫(yī)英語(yǔ)翻譯及其研究來說，更是如此。

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